簡琴齋--猶未老

摹刻  猶未老

原印  猶未老

作者
簡經綸（琴齋）。一八八八——一九五零。別署琴石、一琴，齋名有千石樓、千萬石居等，廣東番禺人。自幼僑居海外而篤嗜漢學，醉心書刻藝事，及長歸國，曾問藝于康南海（有為）。居海上，公務余暇，攻研古文字及詩書畫印與滬瀆名家時相往還。抗戰時期于香港設『袖海堂』授學，慕名從之者甚眾。簡琴齋研習書刻數十年，能書法，篆、隸、行，草無所不為，書風渾樸茂勁，饒有金石氣。晚年以篆筆作畫，清新淡雅，得文人畫之旨。篆刻胎息古璽和秦、漢，布局常參封泥結構，印文時用甲骨、象形文字，挺拔自然，不多修飾，所作放逸而不失形、神，風格自成。印款涉及篆、隸、楷、草諸體，均有風韻。存世有《甲骨集古詩聯》、《琴齋書畫印合集》、《千石樓印識》、《琴齋印留》、《乙卯第一集》、《丁亥第二集》。

印文印風、出處
清末民初，印章流派纷呈，篆刻藝術已達鼎盛之势，趙之謙、吳昌碩、黄士陵這些“印外求印”的大師廣收博取，幾乎嘗遍了各種可供入印的古文字，探索的藝術空間日顯狭窄。簡琴齋以敏銳的眼光即時發現甲骨文的篆刻價值，憑藉其深厚的書法底子和篆刻技術，避開通常印人相沿成習以大，小篆入印的途道，另闢蹊徑，將發現不久的甲骨文移用至篆刻創作当中，開甲骨文入印之先河，令印壇耳目一新。以甲骨文入印，印学學界普遍認為简簡琴齋是第一人，僅管如此，簡氏还是能處理得恰到好處，顯示出他極强的變通能力。章法上，採用了他最擅長的古璽布局形式，入印文字靈活自由；又將甲骨文的尖筆、瘦细線條參進其他書法的成分，並加以相融和印化，形成樸茂、空靈的藝術作風。

心得、感想
會選擇這方印來刻是為其畫面韻律吸引，以及其印面文字。在不解其文字之下，一根根短小堅挺的筆線散佈，讓人聯想到樹木根根的枝、幹。整個畫面便成了庭院，建築與植物佈於其中，有近有遠、有大有小、有高有低。外圍，還有斑剝的舊牆。原印外牆依然穩固，護著牆內的人家，而我的印則讓我想到劉禹錫的<烏衣巷>：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。時間對我們來說雖為抽象又具體，人們將它關進時鐘與曆，數著日期、歲數、年資。我認為的猶未老是以精神推開肉體的限制。時間讓人的衰老雖揭於肉體，卻助於精神的鍛鍊與成長。