20120917 《書譜》

     唐，孫過庭《書譜》

至如鍾繇隸奇。張芝草聖。此乃專精一體。以致絕倫。伯英(張芝)不真(楷書)。而點畫狼藉。元常不草。使轉縱橫。自茲已降。不能兼善者。有所不逮。非專精也。雖篆隸草章。工用多變。濟成厥美。各有攸宜。篆尚婉而通。隸欲精而密。草貴流而暢。章務檢而便。然後凜之以風神。溫之以妍潤。鼓之以枯勁。和之以嫻雅。故可達其情性。形其哀樂。驗燥濕之殊節。千古依然。體老壯之異時。百齡俄頃。嗟乎。不入其門。詎窺其奧者也。

又一時有書有乖有合。合則留媚。乖則雕疎。略言其由。各有其五。神怡務閑一合也。感惠徇知二合也。時合氣潤三合也。紙墨相發四合也。偶然欲書五合也。心遽體留一乖也。意違勢屈二乖也。風燥日炎三乖也。紙墨不稱四乖也。情怠手閑五乖也。乖合之際。優劣互差。得時不如得器。得器不如得志。若五乖同萃。思遏手蒙。五合交臻。神融筆暢。暢無不適。蒙無所從。當仁者得意忘言。罕陳其要。企學者希風敘妙。雖述猶疎。徒立其工。未敷厥旨。不揆庸昧。輒效所明。庶欲弘既往之風範。導將來之器識。除繁去濫。覩迹明心者焉。

這次上課主要閱讀書譜的節錄及觀賞影片，透過書譜介紹字體的特徵及書寫的心法，其中較重要的是掌握各字體的精隨並專精一體。除了工具的品質外，氣候、情緒更影響書寫狀態，五乖五合的變動難以控制，與其等待天時地利人和至天荒地老不如備好用具，更不如養飽書寫的意志。我們得自主性的控制自己的心志。要是得到一合就可以偷笑趕緊開始了。影片則介紹了甲骨文、石鼓文等古文，說明象形字的古今流變及大篆、小篆字體的演變。